有心人士炒作一个又一个的敏感课题，大部分都与宗教有关，有些言论就算标榜为自由派的，都是以不良好的方式，大胆发表各宗教矛盾的意见。
首先，355法令修正案成为种族之间热议及争论的议题。我们明白伊斯兰教党主席哈迪阿旺提呈的私人法案动议，原本的意图是为了要维护伊斯兰教及强化大马的伊法，并遵从真正的古训。
无论如何，我们必须正视修改有关法令为目前及未来带来的两个负面影响，并破坏了多元种族国家的团结。
其一，马来人社会本身的分裂。伊斯兰教徒因此而被分裂成两派。
每个教徒当然同意这是伊法的部分，但伊斯兰教党也必须承认，伊斯兰教里也不一定要有355修正案。部分回教徒相信355法令所带来的好处，但是更大部分的，倾向于相信该法令并不是单纯为了要加强伊斯兰教，而是具有政治议程的国会动议。举例，我们已经见证有些政治领袖说，如果任何回教徒不支持哈迪阿旺提呈的动议，他们的伊斯兰生活方式都是白费心机的。事实上，许多理智的回教徒始终还是相信，伊斯兰教不是一味地讲究惩罚，而是一个和平、和谐及温和的宗教，这种对立造就了马来人分裂。
对于其他回教徒来说，还有几项课题比一直被搁置的伊刑法更值得关注，包括离婚妇女等的女人权益。比起实行监禁、罚款及鞭刑的伊刑法，妇女的权益更应先受到维护。
其二，以族群为基础的各种族政党如马华、行动党及国大党，在辩论哈迪阿旺动议时产生的争议，也导致其支持者出现分裂。虽然355修正案在执法上，没有影响非回教徒，但是他们依然很担忧。非回教徒担忧的是一国两法的刑事法，面对同一个罪行，但是却分为回教徒及非回教徒的刑罚，导致两者都互相觉得不公平。
我认为，355修正案有它的好处，却不是大马社会现今最需要的东西。伊斯兰辉煌的文明不在于其刑事法，伊斯兰的成功是因为其提倡的公平及伊斯兰领袖和学者孜孜不倦追求知识的结果。
还有一个令各族不安的建议是要求所有商家，在回教徒祈祷时停业。从宗教的角度来看，这是非常神圣的措施，显示伊斯兰教注重灵修多于物质上的其他东西。不过，在这个多元种族的国家里，这种建议看起来是在强迫其他宗教参与一个宗教仪式。如果不阐述清楚，将导致各族群的不满。回教徒有责任要维护伊斯兰教，但是伊斯兰教也不是建立在其他宗教怨恨上。这个建议没错，但是执行的时候，必须要对各方带来最好的正面效应。
许多人不满具争议性的伊斯兰宗教司扎基尔奈克已获大马永久居留权，尤其是那些多年在我国生活，出生在郊区，但居留权对于他们来说，依然是遥遥无期。各种各样为了此事的争议依旧不断，为了一个人，我们赔了国家的团结，值得吗？
纵观今时今日发生的问题，我们其实处于最艰难的时刻，我们逐渐失去包容及尊重其他宗教。我们太想要我们的宗教被人尊重，以致我们忘记了立国之本的包容精神。大马是建立在包容尊重及不冒犯其他人的基础上。如今，各自的种族对于自己的族群、民族及宗教都太自私，渴望成为最特别及受尊重的欲望，无形中已经侵犯了其他人的敏感。
我们是时候坚持一个马来西亚的精神，仇恨的风已经吹得很火焰炽盛，每个人必须要成为抵挡吹散国人团结的城墙。我们每个人都是确保这个国家，继续建立在团结及和平的基础。这不是要求你降低对宗教的坚持精神，而是每个人应该回归到多元种族社会团结一致。
一个大马基金会执行员依萨赛罗兹
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