马哈迪的“苦”与李光耀的“耀”


要为马哈迪写在马来西亚政治的传记,以现在政局的发展看起来,尚是言之过早,关于他的政治遗绪,在他90岁后,依然还有新的序章。

这个当权最久的前首相,在下台后的今天,深深感受巫统政治现实所带来的挫折感。老马以1MDB的管理和债务谜团,再到纳吉个人户头的2.6亿巨款,个个议题都是在民主议会的国家足以让一个政党倒台,但巫统党内响应老马“救党救国”集团号召的人,不是宁愿选择沉默,就是人数少得可怜。

一个代表大会的策略,选择走回保护及捍卫民族的路线,反斗批评者就是出卖党及民族的主轴舆论,扯上反对党“外人”掌权这张黑脸,完全就是老马过去掌权多年横行的“降龙十八掌”秘诀,一一化解了任何对1MDB课题的猛烈攻击。曾经被歌功颂德的“民族英雄”老马,如今成为党内人人避而远之的瘟疫,避免自己被标签为反当权派的黑五类。

马哈迪无法感叹,这是一个政党立党之本所带来的结果。我不禁想起,老马的“好朋友”李光耀,在90岁后剩下的岁月,也是对新加坡的政治指指点点。不同的是,老李没有担任前锋的角色,他所说的话也有人在听,还陆续出版了数本畅销书,集合新加坡建国之路及生存的道理,为后世确立了新加坡持续发展的核心思想。

李氏的立党之本,坚信新加坡处境特殊,需要高素质人才来掌舵,确保领导棒子交给正值壮年的顶尖人才。这种党的政治体制,甚至扩展到社会上各种经济、文化与教育行业,勤劳有头脑的人一定有出头天,新加坡欢迎爱因斯坦,鼓励更多的人才为新加坡效力。

反观马哈迪,他的那一本《医生当家:马哈迪回忆录》著作中,秉持他一路走来的民族路线,以维持巫统在马来西亚政权的合法及合理性。老马的成名作《马来人的困境》,更以马来人的基因及历史文化为劣势,作为需要受到保护的借口。

当时的政治环境,确实有大量外资引入及国内人民生活素质提升,无形中确保了老马及巫统强大的政治力量。这就形成了老马一直以来的政治正确性:不管你是爱因斯坦或爱迪生,商业土地机会优先要扶助土著。

人口论一直都是李光耀及马哈迪坚信的政治力量来源,但是两个人的理念却是南辕北撤,导致两国走的路向也完全不一样。

李氏推崇精英中的精英,以新加坡近 500 多万人口的人才数量不比十亿人口的比例来比较。新加坡忧虑的是要凑成达标的部长人才团队,所以总是致力发掘人才,用李氏的话总结,“把新加坡付托予平庸之辈简直是罪过” 。

老马则视民族占据马来西亚政经文教的机会,为党的生存条件及空间。首先,排除“外族”的人才圈,在自己的圈子里遴选人才。在老马精心改造的以党治国体制下,人才的圈子更限于那数百万的小圈子。后来的继承者从更小的人才圈子里选出第二等、第三等,甚至不够资格的人来出任正经文教的决策性职位。

必然的后果,连巫统党员都忍受不了的许多蠢蛋,被选出来滥竽充数,搞到国家各种行政效率奇差无比。这种影响扩展至社会各层面,衍生出更多的政经文教问题,虽不至于走向灭亡,但国力江河日下却是不争的事实。

老马,没有人出来响应你的号召,除了是你的民族英雄光环褪色外,更重要的是,没有一套实际的核心理念改革。举例,改革朋党官僚及金钱政治的实际方案?

马来西亚及新加坡年度汉字,一个“苦”,一个“耀”,也是对这两个国家体制,最好不过的诠释。

Comments